[대중음악] 한국 대중음악의 생산체계

목차

Ⅰ. 서론
가. 문제 제기
나. 논문의 구성

Ⅱ. 이론적 논의
가. Marx의 반영이론
나. Adorno의 문화산업론
다. 문화생산론
1. 문화생산론적 조망이란 무엇인가?
2. 문화생산론적 조망을 통해 본 미국의 대중음악.
가) 대중음악의 순환 : 1949∼1973
1) 기업집중 : 1949∼1955
2) 경쟁 : 1956∼1959
3) 이차적 합병 : 1959∼1963
4) 갱신된 성장 : 1964∼1969
5) 재집중 : 1970∼1973
나) 대중음악 산업의 집중과 다양성 : 1974∼1980
다) 대중음악 산업의 생산체계 : 1980∼1990
1) 산업통제
2) 생산의 개방체계
3) 혁신과 다양성

Ⅲ. 연구설계
가. 연구가설
나. 연구방법
1. 변수의 측정
가) 기업집중과 생산체계
나) 혁신과 다양성
다. 자료

Ⅳ. 한국의 대중음악
가. 라디오 방송의 시작과 레코드 산업의 성장 : 1960∼1984
나. 문화생산론적 조망을 통해 본 한국의 대중음악
1. 기업집중 : 1985∼1988
2. 형식적 혁신과 다양화 : 1989∼1992
3. 새로운 경쟁과 집중 : 1993∼1996
다. 가설의 검증 및 예측.

Ⅴ. 결론

참고문헌

영문초록(Abstract)

본문내용

가. 문제 제기.

근대화가 문화적 다양성을 증대 시켰는가 아니면 문화적 동질성을 증대 시켰는가 하는 문제에 대해서 학자들은 오랜 동안 관심을 기울였다. 문화적 동질성을 증대시켰다고 주장하는 학자들은 대량화 가설(massification hypothesis)을 내세워 다음과 같이 주장 했다. 지역·인종·종교·직업 등에 따라서 유사한 문화적 다양성을 갖고 있던 것이 산업화와 도시화 그리고 특히 대중 매체(mass media)로 인해서 동질화된 문화적 생산물로 대체되어 버렸다는 것이다. 근대화는 문화적 다양성을 축소 시키고 동질화된 대중 문화(mass culture)가 등장하게 했다는 주장이다(Peterson and DiMaggio 1975 : 497-499).
마르크스주의의 실증주의적 해석의 한 형태인 반영이론(Reflection Theory)은 상부구조가 토대를 반영한다는 명제적 선언으로 동질적인 대중 문화의 출현은 모든 자본주의 사회의 전형적인 문화적 특징이라고 주장한다. 프랑크푸르트 학파의 문화산업론 그리고 문화 유형(Patterns of culture)이라는 개념을 도입한 Ruth Benedict의 문화인류학적인 연구 등과 함께 반영이론은 대량화 가설의 한 이론적 자원이 되고 있다(Richard Peterson 1983 : 422-423, Paul Lopes 1992 : 56).

참고 자료

없음