평가점수C

[사학]민족주의는 반역이다..를 읽고

등록일 2001.12.02 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

소개글

책을 몇번이고 읽고 또 읽어서 쓴 레포트 입니다.
제가 쓴거라서 그러는게 아니구여 정말로 잘썼어염^^*
참고로 에이쁠 받았었습니다~!
한번 믿고 다운 받아보세염^^:;
강추~!~!~!

목차

1. 규범적 인식과 경험적 인식의 사이에서
2. 삼국의 통일과 민족체의 형성
3. 민족 항쟁과 민중 항쟁
4. 중안집권 체제와 민족통합
5. 민족주의의 보편성을 위하여
-'민족주의는 반역이다'를 읽고

본문내용

20세기 한국 사회의 담론 체계에서 민족은 이념적으로나 실천적으로 늘 그 중심 위치를 차지했다. 민족주의 명분은 실로 누구도 뿌리칠 수 없는 역사적 힘이었다. 그결과 좌파와 우파를 또는 중도파를 막론하고 모두 자신들의 이념적 정당성을 민족주의에서 구하는 경향이 강했다. 한반도에서 반민족적이라는 낙인은 곧 그 이데올로기의 역사적 생명에 마침표를 찍는 것이었으므로, 민족주의의 명분에 대한 집착은 그만큽 결사적 이었다. 당연한 결과로 민족에 대한 우리사회의 논의는 '마땅히 그래야 했다'는 규범적 인식의 틀에서 크게 벗어나지 못했다. 이점에서 민족주의는 단순히 한국 사회를 지탱해온 이념적, 윤리적 질서라기보다 차라리 총체적 사회 현상이었다. 외세에 의해 굴절된 한국 근현대사가 겪은 파행적 경험을 고려한다면, 그것은 불가피한 결과이기도 했다. 자주적 근대화의 실패와 식민지 전락외세에 의해 주어진 독립과 분단 등을 격으면서 민족주의자가 되었다고 한들 하등 이상할 것이 없다.
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