[국어국문] 향가 - 『안민가』에 내재된 유교적 고찰

등록일 2001.11.19 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,000원

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본문내용

간다라 미술이라는 미술양식이 있다. 이것은 그리스와 로마에서 발달한 헬레니즘 문화가 인도의 간다라 지방에 전파되면서 인도의 토종문화인 불교문화와 융합되어 생겨나게 된 미술양식이다.
우리나라 신라시대의 정치이념은 불교라고 흔히 생각하기 쉽다. 그러나 중국문화와 밀접한 관련을 맺는 우리나라의 당시 정치이념에는 유교와 불교가 융합되어 있었음을 알 수 있다. 이것은 불교의 독자적 성격 혹은 유교의 독자적 성격이 아닌 유교와 불교의 성격을 공유하는 성격을 지닌 이념이라 볼 수 있다. 이것은 마치 헬레니즘문화가 간다라 지방에 전파되면서 전통불교와 융합되어 새로운 양식의 문화를 만들어 낸것과 같은 맥락이라 할 수 있을 것이다.
경덕왕대는 신라하대가 시작하는 시기로써 나라가 매우 어지럽고 민심이 흉흉하였다. 이에 경덕왕은 고승을 맞이하여 노래를 지으므로써 나라 안을 평안케 하려 하였다.
충담사는 신라 경덕왕대의 승려이자 향가 작가이다. 안민가와 찬기파랑가를 지었다. 3월 3일 경주 남산의 미륵세존에게 차를 공양하고 돌아오는 것을 경덕왕이 귀정문루에서 그를 불러, 왕을 위하여 '안민가' 를 지어 달라고 하자, 왕에게 미륵세존에게 바쳤던 차를 끓여 올리고 즉석에서, 임금답게, 신하답게, 백성답게 할지면, 나라가 태평할지라 하는 노래를 지어 바쳤다.
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  • 안민가 연구 24페이지
    1. 서론<安民歌>는‘安民歌’,‘理安民歌’, ‘百姓歌’등으로 불린다. 안민가는 治國에 관한 노래로, 경덕왕은 정치상 국가의 안위와 관계된 대사를 처리하기 위하여 충담사로 하여금 이 노래를 짓게 하였다. 충담사는 ‘길보’(=耆婆郞)라는 종교적 인간이 생전에 지니고 있었던..
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    Ⅰ. 신라 향가 안민가의 배경경덕왕이 귀정문(歸正門) 다락 위에서 영복승(榮服僧)을 만나려고 신하들이 위풍있는 한 대덕을 데려왔으나, 왕은 자기가 바라는 영복승이 아니라고 돌려보냈다. 누더기 옷을 입고 앵통(櫻筒)을 진 다른 중이 남쪽으로부터 걸어오자, 왕이 그 중을 ..
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    2. 제망매가 제망매가는 경덕왕때 호국사찰인 사천왕사에 늘 거주하던 낭승 월명이 그의 죽은 누이를 위하여 제를 올릴 때 지어 부른 사뇌가 형식의 노래이다. 월명사가 이 노래를 부르자 문득 광풍이 일어나 제단에 놓인 종이돈이 서쪽으로 날려갔다고 했다. 그래서 죽은 누이..
  • 안민가에 대한 다양한 현대어 해석과 작품분석 11페이지
    서론『삼국유사』기이 제2권 경덕왕 충담사 표훈대덕편에 실려 있는 ‘안민가’는 경덕왕이 나라가 어지러워 민심이 동요하고 있을 때 충담사를 맞아들여 ´안민가´를 지어 노래의 힘으로 민심을 수습하고자 했다. ‘안민가’는 한자의 뜻과 음을 이용하여 우리말을 적는 일종의 차자표..
  • [고전문학]향가 안민가 심층분석 11페이지
    안민가는 삼국유사(三國遺事)>권 2에 실려 전합니다. 노래를 지은 유래는 위에 제시한 배경설화와 같이, 경덕왕 23년(765) 3월 3일 왕이 귀정문(歸正門)에 올라 신하들에게 거리에 나가 훌륭한 스님을 한 분 모셔 오라 하였는데, 신하들이 한 명승(名僧)을 모셔왔으나..
  • [고전시가] 안민가 15페이지
    Ⅰ. 서론 『三國史記』 卷第二에 '景德王 忠談師 表訓大德' 題下에 신라 제 35대 景德王(742-765)에 관한 기사가 수록되어 있다. 그 가운데 歌僧 충담사의 두 편의 향가가 소개되었는데, 「安民歌」와 「讚耆婆郞歌」다. 본고는 향가 「안민가」를 대상으로 하여 논의..
  • [국문학]신라향가 안민가(安民歌) 분석 6페이지
    1. 머리말 <안민가>는 <삼국유사 제 2권, 紀異, 景德王 忠談師表訓大德>조에 실려 있다. <안민가>는 理安民歌, 혹은 백성가 등으로 부르고 있다. 이것은 경덕왕이 충담사에게 이안민가를 지어 달라고 요청했기 때문에 이 노래의 제목을 그렇게 부르기도 한다. 또 백성가..
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