
[기독교] 자유의 보존
등록일 2001.11.05
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목차
< 요 약 >서론
십계명은 언제 형성되었나?
십계명은 누구를 대항으로 형성되었나?
십계명의 서언은 그 청중들에게 무엇을 의미하는가?
내 면전에서 다른 신을 섬기지 말라
너를 위해 우상을 만들지 말라
네 하나님 야웨의 이름을 헛되이 일컫지 말라
안식일을 지켜 거룩히 하라
네 아버지와 어머니를 공경하라
살인하지 말라
간음하지 말라
도둑질하지 말라
네 이웃을 대적하여 거짓 증언하지 말라
십계명 이해는 어떤 결론으로 이어지는가? :
< 문 제 >
본문내용
< 요 약 >서론 : 십계명 외의 어디에서도 기독교 윤리의 성서적 요약과 그 출발점을 찾을 수 없으며 그 기원에서부터 시대 초월적인 보편타당성을 최소한 품고 있다. 십계명은 보편성을 지향하며 모든 삶의 영역을 포괄하도록 의도되었으며, 구약 윤리의 요약판이라고 생각할 수 있지만 그렇지 않다. 구약 윤리의 핵심적인 주제들이 빠져 있기 때문이다. 음식물에 대한 금지, 성적 금지규정들, 기도와 찬양/탄원과 감사에 대한 내용, 경제적/정치적 영역과 관련된 내용 등이 제외되어 있다. 십계명이 포괄적이고 보편 타당성 있는 내용으로 보인다 할지라도, 결코 삶의 모든 영역과, 성서 율법 및 성서 윤리의 모든 기본적인 주제들을 망라하고 있지는 못한 것이다. 또한 그것이 전혀 십계명의 의도가 아니라는 점도 명백하다. 계명들은 오직 출애굽의 해방의 하나님을 통해서 삶의 지침으로서 적절히 이해될 수 있다. 구원은 주어졌다. 그러나 잃어버릴 수도 있는 것이다.
십계명은 언제 형성되었나? : 현재 우리가 가지고 있는 십계명 본문의 언어는 전혀 의심의 여지없이 후대의, 즉 신명기적인 특색을 가지고 있으므로, 가장 중요한 가능성은, 물론 아주 오래된 핵심적인 내용이 그대로 포함되었음을 감안하면서도, 고대의 양식들, 특히 하나의 "고대십계명"을 재구성한 것이라는 것이다. 이것은 십계명이 상대적으로 후대의 산물임을 보여준다. 다른 신들에 관한 생각해낼 수 있는 모든 관계들 자체를 원칙적으로 봉쇄하고 있다. 이렇게 포괄적이고도 보편 타당한 표현양식이 초기
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