역사주의

등록일 2001.10.29 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

목차

1. 헤겔 이후의 역사철학

1. 역사철학적 회의 : 역사주의의 등장
2. 역사주의
3. 역사주의의 극복은 가능한가
4. 역사의 현실성과 비현실성
5. 역사주의, 역사주의 한계극복에 대한 평가

본문내용

1. 헤겔 이후의 역사철학
<열린 사회와 그 적들>의 저자인 칼 포퍼가 얼마전 세상을 떠났다는 소식과 함께 그의 저서에 대한 글들이 인터넷에 올려진 것을 보았다. 그가 저서에서 말하는 열린사회는 합리주의적 법칙하에서 개인의 자유나 사고에 대해서 개방적이란 느낌이 들었다. 그는 자신의 저서에서 열린 사회를 파괴하고 그 발전을 저해하는 최대의 적(enemies)은 역사주의라 불리는 신탁의 철학이라고 말한바 있다. 역사주의란 역사를 '닫힌 사회'로 이끄는 이데올로기가 되며 <역사적 예측을 사회과학의 기본적 목적이라 생각하고, 이러한 목적은 역사 진전의 밑바닥에 깔려 있는 율동이나 유형, 법칙이나 경향을 발견함으로써 달성될 수 있다고 보는 사회과학에의 한 접근법>을 의미한다고 말하고 있다. 즉 포퍼에 있어서 역사주의란 전체론, 역사적 법칙론, 유토피아주의, 이 세 사상을 합쳐 놓은 형태의 사상인 것이다. 포퍼가 역사를 '열린 사회'와 '닫힌 사회'의 투쟁과정으로 파악하면서, 열린 사회의 합리주의적 정신에 의해서만 역사의 진보가 가능하다고 일관되게 주장하였던 것처럼 현대에서 독일역사주의에 대한 평가는 그다지 긍정적이지만은 않은 듯 싶다.
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