[교육사] 교육사

등록일 2001.10.25 한글 (hwp) | 11페이지 | 가격 1,500원

목차

1. 고대 그리스
아테네 - 스파르타

2. 중세
기독교교육 - 세속교육

3. 중세 말
도시교육 - 대학교육

4. 근세
르네상스 - 종교개혁

5. 근대
계몽주의(루소) - 신인본주의

6. 현대
우리교육사상가들이 미치는 영향

<비슷한 특징을 갖고 있는 시대끼리 묶어서 특징을 기술함>

본문내용

아테네는 진보주의적이고 개인의 자유를 인정하는 자유주의적이며 신체와 정신이 조화를 이루어 균형 있는 발달을 도모하였는데 스파르타는 보수적, 통체주의적이고 군국주의를 가지고 애국정신을 함양하였다는 점에서 다르지만 어렸을 때부터 기본적인 교육을 받게 하였다는 것은 국가에서 공교육을 실시한 것이나 다름이 없다. 이것은 종교개혁시대에서 루터가 다시 공교육 제도를 확립하면서 국가에서 책임을 져야한다고 국가책임론을 주장하였다. 현대에 들어와서는 공교육의 체제와 의무교육, 무상교육도 강화되었다.
중세는 내세주의, 금욕주의이고 교황을 중심으로 한 기독교 교육이 자리잡으면서 무지하고 야만적인 기사들에게 기독교 정신을 습득시킴으로서 사회적 미덕을 갖추게 하였다. 이는 영주라는 사회적 계층을 위해서 교육을 받은 것이지 개인을 위해서 교육을 받은 것은 아니다. 이것은 스파르타 시대와 비슷하다. 스파르타는 오로지 국가를 위해서 교육을 하였던 것이었다.
그리고 기독교라는 종교가 교육에 거의 모든 면을 차지하고 있다. 종교개혁시대에도 기독교를 중심에 놓고 교육을 하였다. 단지 세속적인 것과 종교적인 것을 조화시켰다는 것이 다를 뿐이다.
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