[역사] 민중사학을 통해 본 80년대 역사인식

등록일 2001.10.22 한글 (hwp) | 19페이지 | 가격 3,000원

목차

Ⅰ.머리말
Ⅱ.본 말
1.민중사학론의 배경
1)시대배경
2)민중론의 등장
2 .민중사학론의 성격과 역사인식
1)전개와 성격
2)역사인식
3.민중사학론의 문제점
1)계급투쟁론에 입각한 한국사 서술
2)'현재성'과 '실재성'에 입각한 한국사 서술
3) 근대주의에 입각한 역사서술
Ⅲ.맺음말

본문내용

Ⅰ머리말
우리 역사에서 1980년대만큼 격동적이었고 역사의 주체로서 민중이 사회 전면에 나서서 자신들의 의지를 관철시켜 나갔던 경우도 드물었던 것 같다. 4·19에서 발견되어진 민중의 역량은 그 이듬해 발발한 5·16 쿠데타에 의해 심각한 좌절을 맛보았으며, 그 뒤 오랫동안 억압되어 왔다. 이 가운데에서도 민중의 의식을 고취시키는 운동과 연구는 계속 성장해 왔으며 1980년의 짧은 '봄'을 거쳐 사회 각 방면으로 확산 되어갔다. 이제 '민중'이란 용어는 하나의 시대적 개념이 되었고 한국사회에 만연된 모순을 해결해 나가는 만능의 도구가 되었었다. 이와 같이 사회전반에서 이루어진 발전은 우리 역사학계에서도 영향을 미쳐 소장 학자들을 중심으로 기존의 학계를 비판하며 민족사학 또는 민중적 민족사학을 표방하는 연구단체들이 속속 결성되었고 '6월 항쟁'이후 그 능력이 크게 신장되어갔다. 그러나 한국사회의 발전의 길이 세계자본주의 지배체제를 벗어난 사회주의에로의 길이라 생각했던 이들은 90년대 들어 공산주의 사회가 몰락해 감에 따라 그 존립의 근거를 상실하였다. 그럼에도 불구하고 80년대 한국역사학계에 그들이 끼친 영향은 적지 않기 때문에 민중사학이 가지는 성격과 그 성과, 또 그것이 가지는 문제점들을 살펴봄으로서 우리 각자가 향후 우리 역사학의 진로를 전망해 보는 계기가 되었으면 한다.

참고 자료

김갑철, 『민중통일론의 이상과 현실』, 문우사, 1993.
강만길,「1980년대의 민중 민족운동의 위상」,『통일운동시대의 역사인식』,1990
강만길,「국사학의 현재성 부재 문제」,
『분단시대의 역사인식』, 창작과 비평사, 1978.
이기동, 「민중사학론」,『현대한국사학과 사관』, 일조각, 1991.
노태돈,「해방후 민족주의 사학론의 전개」,『현대한국사학과 사관』,일조각,1991
한국신학연구소편, 『한국민중론』, 1984.
박찬승, 「분단시대 남한의 한국사학」, 『역사비평』, 1991 가을호.
이영호, 「해방후 남한 사학계의 한국사 인식」, 『한국사』23, 한길사, 1994.
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