중국 종교 사상사

등록일 2001.10.17 한글 (hwp) | 8페이지 | 가격 1,500원

목차

[불교]
◎불교의 전래와 발전역사
[중국의 기독교]
[도교사상의 기원]
◎"도교"라는 명칭의 기원

본문내용

중국 종교사를 고찰하는 경우 두 가지 중요한 경향을 발견할 수 있다. 즉, 하나는 토착
원시 종교로부터 시작해서 전통적인 민족 종교인 유교(儒敎) 도교(道敎)를 성립시킨 일이며, 다른 하나는 불교 기독교 회수(回數)등 세계 종교를 수용해서 이것을 중국화하여 독자적인 종교를 전개시킨 것이다. 그래서 후자의 대표인 불교를 중심으로 해서 전통적 종교인 유교 도교와의 관계를 시점으로 중국종교사를 살펴보겠다.
중국에 있어서 종교사상이 비교적 명확한 형태로 나타난 것은 주대초부터로 이것을 대표하는 것은 천사상(天思想)이다. 즉, 은왕조를 멸한 주왕조는 왕조의 교체를 천명(天命)에 의한 것이라고 선전했다. 이것은 종래부터 있던 천신숭배(天神崇拜)에 근거해서 하늘에 만물을 지배하는 최고의 인격신으로서의 성격을 부여한 것이다.
이것을 봉건국가 체제의 정치 도덕의 원리로 발전시킨 것이 공자에 의해 창시된 유교(儒敎)이다. 그러나 유교는 한무제에 의해 국교화됨과 함께 관료지배의 정치이념으로 발전하게 되며, 도덕경세(道德經世)의 학문인 유학(儒學)으로서 발전하게 되고, 그 종교적 역할은 희박하게 되었다.
또 하나의 전통 종교인 도교의 기원에 대해서는 확실하지 않지만 황제와 함께 역시 전설적 요소가 강한 노자를 시조로 해서, 우주의 근본 원리를 도(道)라고 하며, 이것을 교리의 중심으로 무위자연(無爲自然)을 설법한 도가사상(道家思想)이 일어나 정통파 유학에 대립하였다.

참고 자료

<중국불교 상,하>, (서울: 민족사, 1991), 박주호 전재
<중국 기독교사,1995>, <세계의 종교와 관습, 1995>, <오늘의 중국, 1992>, <도교란 무엇인가>, (서울: 민족사, 1990), 김홍석 전재
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