이인직의 혈의 누와 귀의 성

소개글

이거 솔직히 제가 다쓴 거는 아니구여..다움카페랑 여러 자료를 합쳐서 해놓은것이거든여..
그런데 이거 인터넷에서 왠만한 자료 모두 찾아서 한것이니까 만약 이인직의 혈의 누와 귀의성을 비교 분석하라는 숙제에서는 최고의 숙제가 되지 않을까? 합니다.*^^*

목차

혈의 누 작품 소개및 줄거리와 귀의성 줄거리와 신소설적 의의

본문내용

이인직의 신소설 <혈의 누>는 1906년 《만세보(萬歲報)》에 연재되었던 작품이다.
<혈의 누>라는 작품은 1894년 청일 전쟁을 배경으로 하고 있다. 이 작품은 근대소설로 전이해 나가는 과도기적인 시점에서 작가 이인직의 사상적 신념과 그 당시의 암담한 사회적현실인식이 드러나 있다. <혈의 누>는 1894년 갑오경장 이후부터 1910년대까지의 개화기에 쓰여진 개화기소설이며 그 내용적으로 민중을 깨우쳐 부국하고자 하는 계몽의식과 개화의식을 주장하는 개화 계몽소설이다. 또한 <혈의 누>」는 고대소설에서 근대소설로 넘어가는 과도기적 양식을 취하고 있는 신소설이며, 일본의 정치소설을 모방하려한 준 정치소설이라고 할 수 있다. 간략하게 줄거리를 소개하자면 이야기의 발단은 청일 전쟁(淸日戰爭)의 회오리 바람이 막 지나가고 피비린내가 만연한 평양 어느 곳에서 삼십세 가량의 여인이 옷도 풀어 헤친 채 허둥거리는 장면에서 부터 시작된다. 이 여인은 어둠 속에서 길을 잃고 헤매다가, 아내를 잃고 찾아헤매던 어느 외간 남자와 부딪혀 봉변을 당하기도 한다. 이 부인은 남편 김관일(金冠一)과 의딸 옥련(玉蓮),세 식구가 난리통에 서로 헤어지고 말았다. 그리하여 최씨부인은 남편을 기다리다가 끝내 돌아오지 않자 자살을 결심하고 대동강 물에 뛰어 드나 뱃사공에게 구출되어 평양에 그대로 머물렀으며, 김관일은 나라의 큰

참고 자료

다움카페를 통해서 많은 자료를 얻었습니다.