이황과 정약용 교육관 비교와 현대적 의의

등록일 2001.10.10 한글 (hwp) | 7페이지 | 가격 2,500원

소개글

윤리교육과 부전공하면서 만든 레포트입니다. 장장 1달이 넘게 자료 수집하고, 논문 참고하고 제 생각까지 덧붙인 자료예요.이 레포트로 A+받았습니다.

목차

1. 서론

2. 퇴계 이황
2-1. 생애
2-2. 사사의 개관
2-3. 교육사상(이념)
2-4. 교육의 목적
2-5. 교육의 방법
2-6. 퇴계 이황 교육사상의 현대적 의의

3. 다산 정약용
3-1. 생애
3-2. 사상의 개관
3-3. 교육사상(이념)
3-4. 교육의 목적
3-5. 교육의 내용
3-6. 교육의 방법
3-7. 다산 정약용 교육 사상의 현대적 의의

4. 맺음말

본문내용

한 나라의 교육은 그 사회가 안고 있는 인간문제를 반영하는 하나의 전형적인 제도이다. 또한 이 문제를 해결하기 위한 적극적 혹은 소극적 기능을 담당해 왔다.
선인의 교육사상을 더듬어 보고 그들의 교육사상이 현대사회에 기여하는 바를 알아보는 것은 큰 의미가 있다고 생각된다. 한국의 수많은 석학들 중에서도 특히 퇴계 이황과 다산 정약용의 교육사상을 비교해 보고, 이들의 교육사상의 현대적 의의를 논의해 보고자 한다. 이 두 학자 모두 그들이 남긴 학문과 사상이 우리의 정신문화에 끼친 영향이 클 뿐만 아니라, 위대한 교육자란 점에서 연구해 볼만한 가치가 있다고 생각한다.
이 보고서에서는 이들의 다방면에 걸친 업적 가운데 교육사상에 초점을 맞추었으며, 그들의 사상이 오늘날 우리의 사회와 교육의 문제를 해결하는데, 어떤 시사를 얻을 수 있는지 생각해 보도록 하겠다.
......
이상 위에서 우리는 퇴계 이황과 다산 정약용의 생애와 사상, 그리고 교육사상 전반에 관해서 살펴보았다. 현대사회에서 교육이념의 문제는 매우 중요하다 사회 전반적인 풍조와 교육적 환경이 교육현장에서 서로 긍정적 태도로 의견을 교환하면서 교육이념이 제시하는 목표가 성취되도록 노력하기도 하고, 전혀 그렇지 않기도 하다. 현재 우리의 교육현실은 해결해야 할 많은 과제를 안고 있으며, 참된 한국 교육의 건설은 우리들 자신의 힘에 의하여 우리의 땅에 이룩하여야 할 때가 도래하였다. 그러기에 우리들은 선인의 교육사상을 더듬어 우리들의 전통적 교육사상을 발굴함으로서, 새로운 힘이 되게 하는데 있으며, 이들의 교육사상을 비롯하여 교육적 인간상 및 교육과정에 관하여 부각되어진 교육사상은 그 내용으로 미루어 보아 전형적인 한국 교육철학의 구조를 밝힐 수 있는 것으로서 이들 교육사상의 현대적 의의는 자못 크다 하겠다.

참고 자료

학위논문(석사) 석 301 경98교 「退溪 李滉의 敎育思想 硏究」,임소진, 경희대학교, 1998
학위논문(석사) 석 177 경98교 「茶山 丁若鏞의 敎育思想考察」,박혜숙, 경희대학교, 1998
학위논문(석사) 석 370 고234 「茶山 丁若鏞의 敎育思想: 民權的.民族的 性格을 中心으로」, 오태진, 고려대학교, 1986
학위논문(석사) 석 370.1 경51교 「茶山 丁若鏞의 敎育思想: 理想的 人間像을 中心으로」, 박종원, 경성대학교, 1991

디지털 한국학 http://www.koreandb.net
이황 공부방 http://my.dreamwiz.com/ohjs7
경북대학교 퇴계연구소 http://www-2.knu.ac.kr/~toegye/
해피 캠퍼스 http://happycampus.co.kr
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