인간관에 대하여.

등록일 2001.10.07 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 1,000원

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목차

<서론>
1.인간본성에 관한 학설
<본론>
1. 동양의 인간관
2. 서양의 인간관
3. 한국의 인간관
<결론>
1. 인간관에 대한 바람직한 견해 제시





본문내용

성선설 性善說
맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論)으로써,. 사람의 본성은 선(善)이라는 학설이다. 성론은 인간의 본질로서의 인성(人性)에 대하여 사회적·도덕적인 품성이나 의학적·생리학적인 성향을 선악(善惡)·지우(知愚)라는 추상적인 기준에 따라 형이상학적으로 해석하는 특징이 있다. 따라서 현실의 사람을 언제나 이념적인 모습으로 파악하게 된다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충(擴充)작용에 의하여 덕성(德性)으로 높일 수 있는 단서(端緖)를 천부의 것으로 갖추고 있다. 측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非) 등의 마음이 4단(四端)이며 그것은 각각 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)의 근원을 이룬다. 이런 뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다.
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