[고전문학] 김시습의 금오신화에 나타난 애정모티브

등록일 2001.08.20 한글 (hwp) | 9페이지 | 가격 500원

소개글

방송대학교 국문과 과제물로 작성한 것입니다.

목차

1. 머리말
2. 김시습의 세계관과 금오신화
3. 금오신화에 나타난 애정 모티브
1) 이생규장전에 나타난 애정모티브
2) 만복사저포기에 나타난 애정모티브
3) 취유부벽정기에 나타난 애정모티브
4. 맺음말

본문내용

금오신화는 불안정한 시대를 살았던 작가의 사유의 표현이면서 작가가 현실에서 느꼈던 고뇌와 갈등을 작품을 통해서 우회적으로 형상화하고 있음을 알 수 있다. 금오신화는 우리 나라 소설의 형성기에 있어서 그 시작을 의미하는 작품인 동시에, 작가의 가치관과 시대상, 유교적인 윤리 등을 반영하고 있다고 할 수 있다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • [독문학] 문학속에 나타난 10개 모티브 17페이지
    1. 중세문학中世文學에서 나타나는 <크리스트교적 색채> 중세 독일 문학에서 주로 나타나는 모티브는 "종교"이다. 이 당시 역대 황제가 제국 통치 정책으로서 기독교를 적극 장려하였기 때문에 "종교" 중에서도 거의 대부분 "크리스트교"적 색체가 주를 이룬다. 제국 통치 ..
  • [고전소설] 금오신화에 나타난 애정 모티브 연구 31페이지
    <금오신화>의 특성은 대략 다음과 같다. 첫째, <남염부주지>를 제외한 4편이 삽입시의 형식을 취하고 있다. 둘째, 전편이 현실 → 비현실 → 현실 → 비현실의 양면구조를 취하고 있다. 셋째, 전편이 근원 설화를 가지고 있다. 삽입시의 경우, 가사의 傳·不傳을 막론..
  • 이사야의 시온 모티프 19페이지
    1. 서론1.1. 연구 목적과 의의이스라엘 백성과 유대교의 중심은 예루살렘이다. 예루살렘은 하나님이 선택한 성이다. 예루살렘에는 하나님께 제사를 드리는 성전의 존재 때문에 ‘거룩한 성’(사52:1), ‘의의 성읍’(사1:26), ‘여호와의 보좌’(렘3:17)등 다양한 ..
  • 현대시에 나타난 두견 모티브 연구 (한시의 두견 모티브 수용을 중심으로) 24페이지
    본고는 한시의 주요한 시적 모티브의 하나인 ‘두견 모티브’가 현대시에 어떻게 수용되어 시적 형상화에 기여하였는가를 규명하고자 하였다. 우리나라 초기 현대시의 작자들은 대부분 한시에 대한 지적 소양을 가지고 있었기에, 그것이 자연스럽게 시적 형상화에 영향을 미쳤는데, 두..
  • 한국현대 소설론 13페이지
    1920년대 소설가 김동인에 대한 소설사적 평가의 하나는 소설기법에 있어서 보다 진보적 면모를 보였다는 점이다. 그의 소설 기술상의 진보적 성향은 몇 가지로 요약해 볼 수 있다. 첫째는 소설문장에 대한 각별한 의식이고 둘째로는 소설의 기능적 관점에서 그가 보여준 미학..
  • 1920년대 소설의 ‘자살’ 형상화 양상 연구 15페이지
    한국현대문학회 한국현대문학회 학술발표회자료집 이영아
  • 복음서와 예수 그리스도 1페이지
    본론(Main Lectures):제1장 마태복음에 나타난 예수 그리스도- Jesus Christ in Matthew -5. 기록 목적(Purpose) 마태는 그의 교회의 구성원들에게 예수를 왕국의 최고의 권위 있는 설교자(Jesus as the Preacher of ..
더보기
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서