다산 정약용 양반제도 비판

등록일 2001.06.21 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 500원

목차

정약용의 사회신분제도 개혁사상
홍대용의 사회신분관과 사회신분제도 개혁사상
박지원의 사회신분관과 사회신분제도 개혁사상
박제가의 사회신분관과 사회신분제도 개혁사상

본문내용

정약용의 사회신분제도 개혁사상
정약용의 사회신분제 개혁의 목표는 나라의 부강과 인재의 광범위한 등용, 그리고 하위신분층의 불만 해결을 통한 사회발전이었다.
정약용은 당시의 사회신분을 양반,중인,양인,천인의 네 신분으로 구별했고, 이를 더 자세하게 나누어 양반과 중인 사이에 '향(鄕)'을 설정하고, 양인과 천인 사이에 신양역천(身良役賤)을 첨가할 때도 있었다. 그는 양반신분제도의 폐해와 불합리성을 비판했고, 가장 이상적인 것은 양반신분제를 폐지하는 것이라고 생각했다. 전국의 모든 백성을 양반으로 만듦으로 해서 사회신분제를 없애는 것이 그것이다. 그러나 현실적으로 사회신분제의 폐지가 당장은 불가능하고, 사회가 존속하기 위해서는 각 신분에 속한 자들이 모두 필요하다는 언급을 하고 있다. 정약용은 그래서 현실적으로 가능한 '명분'과 '등급'의 구분을 통해 사회신분제의 개혁을 모색했다. 즉 혁명적이기보다는 개혁적인 성격을 지니고 있다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 조선초기 사회의 신분제도 8 페이지
    Ⅰ. 서론 高麗末(고려말)에서 朝鮮社會(조선사회)로의 전환은 단순한 왕조 교체에 그친 것이 아니라, 정치·경제·사회·문화 등 여러 방면에 걸친 커다란 진전을 가져왔다. 고려 말의 정치 사회적 혼란과 외적의 침입이 계속되는 ..
  • [독후감] 신도 버린 사람들을 읽고 ( 계급사회, 인도, 신분제도 ) 5 페이지
    언젠가부터 대학생들 사이에서 유행처럼 번지고 있는 배낭여행 국가로서의 인도가 아닌, 최근 해외펀드 광풍 속에서 촉망 받는 투자처로서의 인도가 아닌, 웰빙과 요가가 아닌, 부처의 탄생지가 아닌. 막연한 신비감을 걷고 인도의 본질..
  • 정약용의 정치사상 5 페이지
    1. 다산 정약용의 정치사상 다산의 정치사상은 다산의 독창적인 사상이었다기 보다는 광범위한 지식 대중들의 생각을 그가 집대성한 것이라 할 수 있다. 완전한 자유민권사상에는 이르지 못했지만, 그는 민권의식을 소지하고 있었으..
  • 호적대장 연구 현황과 전망 6 페이지
    호적대장 호적대장은 조선시대에 백성들에게 세금을 매기거나 나라에서 필요한 노동력을 얻기 위해 작성한 호구조사 기록문서이다. 호적대장의 작성은 3년마다 실시됐는데, 우선 호주가 2부의 호구단자(戶口單子)를 작성하여 올리면 ..
  • 고대국가형성과 신분제 12 페이지
    국가란 일정한 영토에서 그곳에 사는 주민들에 대한 배타적인 지배권을 행사하는 통치조직이다. 이러한 조직을 갖추고 최초로 세워진 국가를 고대국가라 한다. 고대국가란, 대체로 과거 노예제를 기반으로 하여 만들어진 국가를 말하고 있..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서