오리엔탈리즘의 이해

등록일 2001.06.20 한글 (hwp) | 3페이지 | 가격 1,200원

소개글

Ⅰ.머리말
Ⅱ.본문
1.오리엔탈리즘의 정의
2.오리엔탈리즘의 형성 배경
3.오리엔탈리즘의 대안
Ⅲ.맺음말

목차

<목차>
Ⅰ.머리말

Ⅱ.본문
1.오리엔탈리즘의 정의
2.오리엔탈리즘의 형성 배경
3.오리엔탈리즘의 대안

Ⅲ.맺음말

본문내용

'오리엔탈리즘'이란 보통 '동양학'과 관련된 개념으로 이해되어 왔다. 즉 동양의 특수하거나 일반적인 측면을 다루는 것으로, '동양연구'나 '동양지역연구'라는 말로 사용되기도 했다. 좀 더 넓은 의미에서는 '동양'과 '서양'의 구별에 근거한 하나의 사고방식을 일컫기도 한다. 그러나 에드워드 E.사이드는 그의 저서 『오리엔탈리즘』에서 그 개념을 '동양에 대한 서양의 사고 - 지배방식.'이라고 비판한다. 위의 오리엔탈리즘에 대한 세 가지 개념들은 서로 연관성이 없어 보이나, 사실 서로 동떨어진 것이 아니다. 서양인은 낭만적인 이국 취미로 장식한 어떤 야릇한 신비적 현상을 동양적인 것이라고 조작했고, 우리의 동양학이란 것도 바로 그러한 조작된 이미지에서 온 것이라고 할 수 있다. 서양인이 동양을 보는 이러한 시각은 학술적인 훈련과 규율을 통해 제도화되고 동양에 관한 모든 서술을 지배하는 획일적인 권위로 나아간다. 현재의 동양인들은 서양인들이 우리를 바라보는 눈으로 자신을 바라보고 있는 것이다.
이러한 오리엔탈리즘에 의해 잘못 형성된 자문화에 대한 이미지는 열등한 동양에 대한 우수한 서양, 곧 오리엔탈리즘에 대한 옥시덴탈리즘을 형성해 서양의 것이라면 무엇이든 숭배하며 따르려는 사대적 모습까지도 나타나고 있다. 옥시덴탈리즘이란 오리엔탈리즘에 익숙해진 동양인들이 서양인들을 보는 시선을 말하는 것으로, 이런 잘못된 자문화에 대한 모습은 우리 주위의 광고에서 흔히 볼 수 있다.

참고 자료

<참고문헌>
E. W. Said, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 1995
강상중, 『오리엔탈리즘을 넘어서』, 이산, 1997
우실하, 『오리엔탈리즘의 해체와 우리 문화 바로 읽기』, 소나무, 1997
박병기, 『東亞細亞的 價値와 오리엔탈리즘:佛敎的 接近』, 第6回 韓․中 倫理學 國際學大會
亞細亞的 價値와 經濟論理. 韓國國民倫理學會
진중권, 『서구문명은 영원하다?』, 한겨레21, 2000.02.24, 제 296호.
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