기독교적 인간관

등록일 2000.12.05 한글 (hwp) | 15페이지 | 가격 1,000원

목차

1. 살아 계시고 참되신 하나님

2. 하나님의 작정

3. 하나님의 작정과 인간의 자유

4. 예정이란 무엇인가?

5. 성경은 예정론을 가르치고 있는가?

6. 예정에 대한 반대

7. 하나님의 창조 사역과 섭리 사역

8. 하나님의 섭리 사역

9. 기 적

10. 하나님께서 인간을 창조하셨는가?

11. 하나님께서 인간을 어떻게 창조하셨는가?

12. 하나님의 형상대로 지은 바 된 인간

13. 생명의 언약

14. 인간의 타락

15. 죄란 무엇인가?

16. 하나님의 율법의 엄위성

17. 인간은 죄 가운데 잃어버린 바 되었는가?

18. 인간 타락의 결과

19. 원죄란 무엇인가?

20. 은혜로 말미암아 구원받는 죄인


본문내용

20. 은혜로 말미암아 구원받는 죄인 (마지막 부분)

성령에 의해서 그 사람 속에 일어난다고 하는 것이다. 거듭난 후에 그는 날마다 죄와 싸우는 데 있어서 성령과 협력한다. 하나님에 의해 다시 살아난 후에 그는 계속하여 선한 행실들을 행함으로써 자신이 살아 있음을 나타내 보인다. 하지만 살아날 때까지 그는 참으로 선한 일을 전혀 할 수 없다. 그리고 그를 살아나게 하는 성령의 행위는 불가항력적이고도 주권적인 행위이다. 성경에 따르면, 인간은 단순히 허물과 죄 가운데 병들어 있는 것이 아니며, 또한 단순히 약한 상태에 있으므로 하나님의 도우심을 필요로 하는 것이 아니다. 그는 허물과 죄 가운데 [죽어 있는]것이다. 그는 자신을 구원하기 위하여 전적으로 아무것도 할 수 없고, 오직 하나님께서 은혜롭고 주권 적인 중생의 행위로써 그를 구원하신다.
성경적인 하나님의 은혜의 교리는 종종 이를 풍자하는 글 가운데 묘사된 것 처럼, 인간이 자신의 의지에 반하여 구원을 얻는다는 것을 의미하지 않는다. 이 교리는 인간의 의지 그 자체가 새로워짐을 의미한다. 그로 하여금 주 예수 그리스도와 연합케 하는 그의 믿음의 행위는 그 자신의 행위이다. 그는 그러한 행위를 즐거이 행하며, 또한 이를 행할 때가 그 어느 때보다도 더 자유로움을 확신한다. 하지만 그는 오직 은혜롭고 주권적인 하나님의 성령의 역사에 의해 이를 행할 수 있다.

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