헤겔의 이성 개념

저작시기 1997.01 |등록일 2000.10.05 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 1,000원

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 본론
1. 헤겔의 역사에 대한 실마리
2. 역사의 목표
3. 역사 안에서의 이행의 논리

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 들어가며

헤겔은 근대 역사철학을 집대성하고 완성시켰다. 이성을 강조하고, 진보한다는 맥을 이은 헤겔은 과연 어떻게 자신의 철학 체계 안에서 이 문제들을 풀어내고 있는가? 이 글에서는 과연 역사에 어떠한 목적이 있고, 역사란 뜻은 무엇이며, 과연 역사는 진보하는가, 만일 그렇다면 어떻게 해서 진보할 수 있는가? 라는 문제들을 다룰 것이다. 그리고, 또한 헤겔이 제시했던 역사의 진보가능성에 대해 고민해보았으면 한다. 이제 본론으로 들어가도록 하자.



Ⅱ. 본론

1. 헤겔의 역사에 대한 실마리

헤겔은 근대 역사철학의 중심 모티브라고 할 수 있는 이성의 자기 발전 또는 이성에 대한 신뢰를 역사 안에서 구성해야 한다고 말한다. 역사 안에서 구성한다는 것은 개념화라고 할 수 있다. 개념화란 변화 속에서 법칙을 찾는 것이라 할 수 있는 것이다. 예를 들어, 장미는 가시가 있는 장미, 줄기만 있는 장미, 꽃이 핀 장미 등이 있지만 이러한 다양 속에서 장미라고 공통 지워 말할 수 있는 것을 찾아내는 것이 바로 개념화라고 할 수 있는 것이다. 따라서 역사 안에서 구성한다는 것은 역사는 이성적인 법칙으로 변화하고 발전한다는 것을 역사 안에서 개념화시킨다는 것이다. 이것은 <이성이 세계를 지배하며, 세계사도 이성적으로 진행되었다는 것이 ‘이성’의 사상이다>, <세계를 이성적으로 보는 사람만을 세계도 이성적으로 본다>, <세계사 자체를 고찰하고 난 다음에야 비로소 세계사도 이성적으로 진행되었다는 사실이 드러나야 한다>는 헤겔의 3가지 명제를 통해 더욱 뚜렷해진다.

참고 자료

B.T. 윌킨스. ꡔ헤겔의 역사철학ꡕ. 최병환 역.
E. 앙게른. ꡔ역사철학ꡕ. 유헌식 역. 서울: 민음사, 1997.
K. 뢰비트. ꡔ헤겔에서 니체에로ꡕ. 강학철 역. 서울: 민음사, 1997.
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강대석. ꡔ새로운 역사철학ꡕ. 서울: 한길사, 1991.
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