평가점수C

조선중대의 유교문화와 사회생활

등록일 2000.10.04 한글 (hwp) | 5페이지 | 가격 1,000원

본문내용

1.서설

유교는 동아시아의 한자사용권 국가의 문화와 생활에 깊은 영향을 주었다. 특히 한국은 중국과 가장 인접해 있는 국가로서 정치, 경제, 교육 등의 사회제도, 그리고 도덕과 관습 등의 문화생활의 전반에 걸쳐 뗄 수 없는 관계를 맺어 왔으며, 유교문화의 영향을 중국 이상으로 받았다 할 수 있다..

2. 유교의 전래

“조선에 유교가 일어난 것은 실로 포은 정몽주 선생이 처음으로 성리학을 천명하여 우리 나라 유교의 종주가 되면서부터이다. 그러나 그것은 宋儒 정자와 주자의 학파이고 저 요 순 우 탕이 전수한 학문은 기자로부터 비롯된 것이다.” )
김부식의 삼국사기에 고구려는 소수림왕 2년(372년)에 태학이라는 학교를 세워 교육했다고 하고, 구당서(舊唐書)에 오경, 삼사, 삼국지 ,진춘추 등의 서적이 있었다는 기록이 있다. 백제는 일찍이 한문이 보급되었고 일본에 오경박사를 보낼 정도로 유교가 발달하였다는, 증거가 될 기록들이 있다. 신라에는 유교의 교육기관이라고 할만한 것은 없었으나, 원광의 세속오계의 내용은 유교적 요소이며 진흥왕의 고비(古碑)에 세겨진 문장에서 또한 유교 사살을 읽을 수 있다는 점으로 미루어 보아 어떤 형태의 체계적인 유교의 교육이 있었다는 것을 유추할 수 있다. 신라와 고려의 두 왕조는 국교로 정할 정도로 불교를 신봉하였으나 조선왕조는 불교를 배척하고 유교를 숭상하는 정책을 펴 왔다. 이러한 전환은 그 동안 불교와 유교는 서로 화합할 수 없는 신념의 요소들을 묵시적으로 가지고 있었던 탓도 있지만, 그것의 직접적 원인은 고려 말기에 진행된 불교의 타락상에 기인하고 있다 할 수 있다.

▣ 목차
1.서설
2. 유교의 전래
3. 조선시대의 유교 교육제도와 과정
3. 조선시대 유교사상의 흐름
4. 조선 중기 성리학의 이론적 심화 (16-17세기) )
1) 16세기 성리학 이해의 심화
2) 17세기 예학의 발달과 사회경제정책의 대립
4. 조선시대 유교가 동시대에 미친 영향
(1) 동족촌의 형성
(2) 작은 사랑채
(3) 가묘의 등장
(4) 높은 담장
(5) 주택의 명칭
(6) 선비
(7) 제사
5. 결어

참고문언

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