화쟁론에 관한 레포트

저작시기 1997.01 |등록일 2000.06.28 한글 (hwp) | 6페이지 | 가격 500원

소개글

화쟁론에 관한 레프트입니다.

목차

I. 序言

II. 元曉思想의 時代的 背景
1. 政治·社會的 狀況
2. 佛敎界의 動向

III. 元曉의 和諍論
1. 和諍의 方法

2. 十門和爭論
(1) 空有異執和諍門
(2) 無性有性和諍門

IV. 和諍의 實踐
1. 三乘一乘和諍門
2. 無性有性和諍門
3. 眞俗異執和諍門

V. 結語

본문내용

I. 문제제기
元曉의 사상 중에서 가장 代表的이라고 할 수 있는 和諍論을 연구함에 있어서 먼저 원효의 생존 당시의 정치·사회·불교계 등의 시대상황이 원효의 화쟁론에 어떠한 영향을 미쳤는가에 대해서 살펴보고 그 다음에 和諍의 의미와 방법을 밝혀본 후 연후에 「十門和爭論」의 내용을 불교학계의 연구 성과를 중심으로 고찰하며, 그 다음으로 원효의 傳記와 당시의 시대상황을 바탕으로 「十門和爭論」의 내용을 검토하여 원효가 화쟁의 이념을 어떻게 사회에 實踐하고자 했는지를 탐구하고자 한다.
II. 논증과정
가. 원효사상의 시대적 배경
1. 政治·社會的 狀況
元曉의 생존기간인 眞平王 39년(617)에서 神文王(686)을 전후한 시기에는 高句麗 · 百濟 · 新羅 三國이 정치의 안정과 발전을 이루며, 서로 치열한 전쟁을 치렀고, 마침내 신라에 의해 文武王 8년(668)에 삼국의 統一이 이루어졌다. 아울러 통일이후 삼국의 문화를 흡수·융합하여 새로운 질서와 문화를 창조해야 하는 시기였다고 할 수 있다.
이러한 배경에서 원효는 入唐과정에서 “一心”의 眞理를 깨닫게 된다. 이 깨달음이 원효 사상의 근원이 되었으며, 「十門和爭論」중에서 三乘一乘和諍門 전개의 母胎가 되었다고 믿어진다.
.
.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 원효일심사상수정본 5페이지
    Ⅰ. 서론 1. 들어가며 원효(元曉, 617-686)는 신라 후기 사람으로 한국 최고의 뛰어난 불교 학자일 뿐 아니라 불교사상을 일반 민중들의 일상적 삶과 접속시키고자 노력한 실천가였다. 이는 우리에게 전래된 학문 체..
  • 원효의 생애와 사상 11페이지
    1. 시대적 배경 원효 당시의 신라 불교는 이미 전래된 지 100년 이상의 역사를 지니고 있었다. 신라에서 불교가 공인을 받은 것은 제23대 법흥왕 14년이었다. 그 당시의 불교는 국왕의 귀의를 얻어 사탑의 건립, 계단의 ..
  • 원효의 문학사적 의의 10페이지
    1. 들어가기. 고대의 자기중심주의에서 중세의 보편주의로 이행하는데 불교문학은 다른 무엇보다 중요한 구실을 했다. 정치적 문화적 통합을 꾀하고 피지배층의 성장을 인정하는데 장애가 되는 자기중심적 사고방식을 극복하기 위해서..
  • [원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론].. 12페이지
    우리나라에서 불교가 수용된 것은 고구려, 백제, 신라 삼국이 정립하고 있던 시대였다. 이 삼국이 불교를 수용하는 과정에서 나타난 중요한 특징은 중국의 왕실로부터 삼국의 왕실로 불교가 전해져서 국가의 공인을 받게 되었다는 사실이..
  • [고전문화사]원효의 생애와 사상 19페이지
    신라는 삼국 중에서 가장 늦은 법흥왕대(514~544)에 불교를 받아들였는데, 그 수용의 주체적 역할은 국가 왕실이 담당하고 있었다. 그러므로 신라 불교의 초기적 입장은 그 수용 주체 측, 즉 왕실의 의도에 부응하려는 성격이 ..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서