정약용의 생애와 사상

등록일 1999.02.01 한글 (hwp) | 7페이지 | 무료

본문내용

1.생애
다산 정약용(茶山 丁若鏞)은 1762(영조38)년 6월 16일 사시(巳時)에 경기도 광주군 초부면 마현
리(京幾道 廣州郡 草阜面 馬峴里)즉 오늘의 양주군 와부면 능내리(양주군 와부면 능내리)에서 정
재원(丁載遠)의 네째 아들로 태어났으며,아명(兒名)은 귀농(歸農)이라 했다.
자는 미용(美鏞)또는 송보(松甫)이고,호는 사암(俟菴)인데,그 외에도 다산 (茶山),별초(別樵),자
하도인(紫霞道人)등이 있으며,당호(堂號)는 여유당(與猶堂),익호(謚號)는 문도(文度)이다.
다산은 부친에게서 글을 배웠고 부친의 임지를 따라 다니면서 학문을 닦았다.4세에 천자문을 배
우기 시작하여 7세에는 오언한시(五言漢詩)이라는 시를 지었다.
10세에 때인 1771년 부터 경서(經書)나 사서(史書)의 교육을 받기 시작 했다.16세에는 처음으로
성호(星湖)의 교육을 받기 시작했다.16세에는 처음으로 성호(星湖)이익(李瀷)의 글을 읽었으며,
정조(정조 7년 1783)22세에 소과 (小科)에 합격하여 경의 (經義)진사(進士)가 되었다
23세가 되던 해에는 율곡 (栗谷)의 학설에 대한 그의 소양이 정조(正祖)로부터 인정받았다.이무
렵 이벽(李蘗)을 통해 천주교에 관한 책을 얻었으며,서양에 관한 사정을 들었다.
이후 관리로서의 길을 비교적 평탄히 걷던 그는 1795년 천주교를 포교 하던 청나라 신부 주문모
(周文謨)가 체포되자 이 사건에 연좌되어 충청도 금경찰방(金井擦訪)으로 좌천되었다.그후 다시
규장각(奎章閣)에 들어갔으나 반대파의 계속된 모함으로 1797년 황해도 곡산부사(谷山府使)라는
외적으로 밀려났다.1798년 내직으로 들어오게 되었지만 1800년 정조(正祖)가 사망하고 순조(純
祖)가 즉위 곧 그 일파와 함께 신서파(信西派)로서 지목되어 박해를 받다가 1801년 다른 자들과
함ㄲ께 투옥되어 그는 경상도 장기(張기)로 유배되었고 이어서 전라도 강진(康津)으로 옮겨져서
이후 오랜 유배기가 시작되었다.
*원하는 자료를 검색 해 보세요.
  • 정약용 14페이지
    Ⅰ. 서론: 왜 정약용인가 정약용에 대해서 조선시대의 실학자, 화성과 거중기 설계, 목민심서의 저자, 오랜 유배생활 등의 정도로만 알고 있는 것이 대부분일 것이다. 그런데, 우리나라의 ‘인물’을 꼽을 때면 정약용은 항..
  • 정약용의 사상, 생애, 교육철학 3페이지
    Ⅰ. 서론 - 선정동기. 태생이 부유하지 못해서인지 정치적 이념은 보수 보다는 진보를 선호하는 편이다. 그래서 자연히 조선시대 학자들도 기라성 같았던 유학자들 보다는 그 힘은 미비했지만 혁명적이었던 실학자들을 더욱 좋아한..
  • [정약용] 다산 정약용에 대한 조사 8페이지
    조선조 후기 실학을 집대성한 대학자 다산 정약용은 1762년(영조38)6월16일 경기도 광주군 초부면 마현(오늘의 남양주군 조안면 능내리)에서 9대를 연달아 문과에 급제하여 옥당에 들어간 명문집안, 진주목사 정재원(丁載遠)의 ..
  • [정약용] 실학자 정약용의 삶과 그의 업적(A+) 4페이지
    1. 정약용의 생애 실학의 집대성자로서 정약용(丁若鏞)의 학문은 오늘날 왜곡과 편견으로 점철된 조선후기 지,성,계를 조망하는데 찬란한 빛을 던져주고 있다. 그의 학문은 다산학으로 통칭되는 포괄적 학문 체계를 지니고 있다. ..
  • 정약용 생애와 사상에 대한 레포트 9페이지
    4. 다산 정약용의 철학사상 가. 인간의 도덕적 지향: 성기호설 “성이란 것은 기호이다. 여기에는 형구의 기호와 영지의 기호가 있으나 모두 성이라 일컫는다.” 다산 정약용은 주자학의 인간존재론인 ‘성즉리’의 성을 부..
      최근 구매한 회원 학교정보 보기
      1. 최근 2주간 다운받은 회원수와 학교정보이며
         구매한 본인의 구매정보도 함께 표시됩니다.
      2. 매시 정각마다 업데이트 됩니다. (02:00 ~ 21:00)
      3. 구매자의 학교정보가 없는 경우 기타로 표시됩니다.
      최근 본 자료더보기
      추천도서